Seconda Testimonianza

Un librino, prezioso perché insolito, originale, scritto da Antonio “Tonci” Kovacs di 85 anni (da poco non è più), costituisce la seconda testimonianza – vita vissuta – su Foibe ed Esodo. Durante l’epoca fascista ci fu l’imposizione d’italianizzare i cognomi e vi aderirono i suoi fratelli maggiori, chiamandosi Fabbro, traduzione letterale di Kovacs, mentre lui conservò il cognome.  Tonci narra la storia della famiglia da quando nel 1895, a 25 anni, suo padre Alessandro lascia l’Ungheria, viene a Fiume occupandosi presso un laboratorio per calzature. Sposa poi  Maria, figlia del proprietario, Simone Superina, il cui primogenito era morto nel 1859 combattendo a Custoza. La città di Fiume nel 1776, annessa all’Ungheria, nel ’79 era stata resa da Maria Teresa D’Austria ‘Corpo separato’, con autonomia amministrativa e pluralità di lingue e religioni. Alessandro, come molti ungheresi, apparteneva alla Chiesa anglicana riformata augustana. Fiume era città florida con l’Accademia militare ungherese, i Cantieri Navali, il Silurificio, industrie.

Alessandro subentra mel laboratorio del suocero e il commercio del pellame per calzature ha grande sviluppo. In casa si parla ungherese e italiano. Poi la I Guerra Mondiale ed è richiamato nell’esercito austro-ungarico fino alla fine: si salva perché non segue il suo battaglione sul fronte italiano da cui nessuno fece ritorno, avendo allora raggiunto la famiglia per la morte di difterite della sua bimba.

Con il Trattato di Rapallo (12 novembre 1920) la Città di Fiume è Stato Libero, segue il Natale di sangue (i legionari di D’Annunzio rifiutano di lasciare la città), nella primavera del ‘21 le prime libere elezioni, nel 1924 (Governo con a capo Mussolini) l’annessione all’Italia.

Al riguardo il padre di Tonci, ricordando i cinque punti del presidente USA Wilson sull’autodeterminazione dei popoli, riteneva non fossero stati rispettati. Nel 1925 gli muore la moglie Maria, a 44 anni, lasciando nove figli, tutti studenti alle scuole ungheresi di Fiume e con cittadinanza ungherese. Tonci a 16 anni s’impiega presso un’Impresa di Trasporti marittimi da Fiume alla Jugoslavia. La casa acquistata dal padre in via Montenero guardava sul Golfo del Quarnaro e qui il ricordo dell’ottantacinquenne Tonci è dichiarazione d’amore per quella terra non più sua (e come lui sentono i tanti esuli): “Con la riviera di ponente punteggiata da cittadine rivierasche tra cui Abbazia, meta delle vacanze estive degli Asburgo, e il Monte Maggiore alto 1400 metri”.

Nel 1939 Tonci, di leva, è destinato al 74° Reggimento di Fanteria a Pola. Da sottufficiale nel ‘42 arriva in Sicilia, poi a Tunisi, a Capodanno del ’43 è a Kairouan ma già la mattina dell’11 gennaio, dopo cinque ore di fuoco nemico, la sua compagnia è fatta prigioniera. Una lunga marcia (chi cadeva veniva ucciso – legge di guerra!), ma quando sviene si trova davanti ad un camion militare per cui è  soccorso e  portato in Algeria nel distretto d’Orano. Il suo campo sotto i francesi, Palat, nel dopoguerra è definito ‘il peggiore’. Il rimpatrio, nella primavera del ’46. “I raccomandati ci sono sempre –commenta- e passano sempre per  primi”. Il 23 maggio ‘46 da Trieste torna a Fiume, è trattenuto a Divaccia, posto di controllo, per due giorni. Viene poi a sapere che da questa località molti cittadini, di ritorno a Fiume, sono fatti sparire: ‘gettati anche vivi nelle foibe’. Ritrova una Fiume misera, con i negozi vuoti e dove impera lo spionaggio. Frequenta la Chiesa valdese (anche lì sono presenti le spie dell’OZNA, polizia segreta), ma profittando del Sinodo Valdese del ‘46 parte per le valli valdesi. Scrive Tonci: “La città si viene svuotando dei suoi cittadini che raggiungono Trieste, ma in Italia la sinistra italiana li considera anticomunisti o perfino fascisti’. Il pastore valdese Carlo Gay che si occupa di ogni singolo membro della Chiesa per una sistemazione temporanea in Italia e per evitare l’esperienza del campo profughi, gli trova un posto di sorvegliante presso l’Istituto Gould di Firenze. La famiglia si sparpaglia: due fratelli maggiori a Genova e i figli di uno di loro vanno in Australia. C’era un precedente: nel 1953 con la Castel Verde da Trieste partirono 1200 esuli per l’Australia per lavoro. Una nipotina, orfana, è data in adozione in Sud Africa.

Chiara, figlia del fratello maggiore di Tonci, vive a Genova e con il marito Vittorio(mio compagno di liceo al D’Oria) ha raccolto questa storia, più affascinante perché detta con esemplare sopportazione: mai una parola contro la sorte, in primo piano il valore del lavoro e una visione più larga che viene dalla Mitteleuropa dell’Impero Austro Ungarico e che lasciò semi di laboriosità, efficienza  e senso del dovere in molti sudditi, poi diventati italiani.

Chiara non manca ad una Giornata del Ricordo anche se venne via da Fiume piccolissima, con i soldi di famiglia cuciti nella pancerina di bimba, cosa che indicò con il ditino proprio al posto di blocco: per fortuna ritennero fosse un vezzo per attirar attenzione. Chiara è fedelissima delle annate del giornale El Fiuman: ogni esule tiene come corpo santo il giornale della propria terra e questo è il quarto  che vengo a conoscere.

Busalla.Su El Fiuman del 15 marzo 2012 mi colpisce il Giorno del Ricordo a Busalla, presente Fulvio Mohoratz anima dei fiumani in Genova. In pochi anni (1946/48) in questa località passarono quasi tremila profughi: l’amministrazione di allora, il sindaco Antonio Cervetto (PCI) e il Commissario agli Alloggi Paolo Martignone (PSI), mentre a Bologna, Venezia e altre città del Nord sputavano ai profughi al grido di ‘fascisti’, quegli anministratori di Busalla invece tappezzarono la cittadina di manifesti invitanto i busallesi ad aprire case, ville, villette chiuse per darle ai diseredati che arrivavano dalla Venezia Giulia. Uno scritto del tempo del dottor Pastorino dice di quei fiumani profughi: “Si vedeva che non erano straccioni e non avevano gli occhi spalancati su ciò che vedevano (come avvenne per coloro che emigrarono dal Sud al Nord con le valigie di cartone) perché avevano lasciato di meglio di ciò che trovavano. Erano finiti in un posto indietro nel tempo e non il contrario”.  Rileggere ciò è di consolazione a quella gente orgogliosa, ma da El Fiuman ancora una testimonianza d’orrore dai ricordi pubblicati a puntate dal libro Nato a Fiume di Francesco Gottardi, laureato in chimica alla Normale di Pisa. Scrive nel numero di gennaio 2012: “Arrivati in Italia venivamo considerati dai socialcomunicsti come fascisti per aver lasciato un paradiso comunista. Lo stesso è stato anche per i tedeschi della Prussia Orientale ad opera dei russi. Sono forse piccoli episodi rispetto al martirio degli ebrei. Eravamo quasi mezzo milione, di noi subirono martirio il 5%. Tuttavia quando raccontavamo, quasi tutti si scandalizzavano ritenendo gli episodi ‘montature’. Come il seguente: ‘Una ragazza istriana di 18 anni, iscritta al fascio repubblichino, venne ripetutamente violentata da un branco di belve, le tagliarono i seni, la gettarono viva in foiba’. Questo racconto scandalizzava non perché atroce ma ritenuto una falsità. Fummo costretti ad addolcire e fu altra violenza morale, questa volta ad opera dei fratelli italiani".

                           Maria Luisa Bressani